【本文来自《中国现在海外最能打的就是古偶，仙侠，甜宠，背后其实都是审美定义权的争夺》评论区，标题为小编添加】
有意思，你把那些欧美人只发奖杯不给真金白银票房的伤痕文学伤痕剧说成大受欢迎。同时把真实在海外大赚真金白银却没有任何奖项的国产商业剧贬低成不代表中国文化？你的逻辑在哪里？
请问你是觉得西方发的奖杯代表了外国观众喜爱？还是真正的收视率，剧集海外销售价格代表了外国观众的喜爱？你的标准到底以哪个为准？
其实商业剧的成功不正好扭转了那些伤痕剧给海外观众的错误印象吗？让他们看到中国文化的美，中国男性的帅，中国女性的美，这是一种全新的西方完全不同的审美风格。同时改变了伤痕剧里那些苦大仇深，麻木愁苦的形象，这不是在争夺审美权？
你说伤痕剧不代表中国，又说商业剧也不代表中国，请问你认为什么代表中国？样板戏？还是历史正剧，现实题材剧，那些体现你意识形态的剧？问题就是在这里，凭什么外国人要对中国的历史有兴趣？对中国意识形态有兴趣？有些教化民众的东西就是留在国内的，你为什么要试图去教化外国人？人家看个开心同时又了解了一些中国文化，这种自然的交流不是更好？
收视率就是个伪数据。主流媒体不报道，街头采样一问三不知，收视率造假的概率就很大了。
你的论据如果是以收视率支撑所谓的成功商业化，那我们之间没有能够讨论的空间。往下说的文化影响力，和文化转化率，以及文化定义也就是文化话语权恐怕也会有歧义。
一如你后半段说的“什么能代表中国”的话题，就是很成问题的。历史是文化的一部分，如果不理解中国的历史又怎么可能理解中国？如果有人歪曲历史，对中国有兴趣的人看歪曲的历史错误的理解了中国历史，这不叫掌握文化话语权，这叫扮小丑，是副作用。中国不是昨天是一块地，今天就叫中国。国家的文化形象也不能是伤痕和男娘。就像一个人一样，自信不是随便穿个破衣烂衫露出谁都不理就叫自信，那叫目中无人。自信是理解什么是好的，什么是不好的，尊重对方，也能从容的接受对方的尊重，是一种内在的智慧展现，不是外表上的个性包装。
文化自主，和民族自主，国家自主是息息相关的，那些展现伤痕的不是国家，民族自主的体现，那些外来文化侵蚀下的男娘文化也不是。原因很简单，这些确是历史的一部分，但是作为历史沉渣的一部分。一如中国历史上并不完美，但我们要继承的是历史中的养分，而不是历史中的垃圾。如果连这点都做不到，又如何谈掌握文化话语权。